In meinem Autoren-Profil hier auf astrophoenix habe ich geschrieben, dass mich die psychologischen Aspekte der Astrologie interessieren. Berichte im Fernsehen und Artikel in Zeitschriften mit psychologischen Themen habe ich daraufhin immer überprüft, ob ich beschriebene Thesen oder Aussagen mit den Grundlagen der Astrologie erklären oder in Übereinstimmung bringen konnte.

Die Astrologie erklärt ganzheitlich Mensch und Menschheit
Jedenfalls für mich zufriedenstellend habe ich es bisher immer geschafft.
Es hat sich für mich gezeigt, dass die Astrologie mit den Ergänzungen der Transpersonalen Astrologie eine Methode ist, Mensch und Menschheit ganzheitlich (teilweilse mit einigen Grundannahmen der Esoterik) zu erfassen.
(z.B. ein etwas älterer Artikel: “NLP=Mond, Merkur, Sonne“)

In der ab heute erscheinenden Serie möchte ich dafür einige Beispiele aufzeigen. Grundlage sind alleinig:
- der Tierkreis
- die Häuser
- das kybernetische Modell der Transpersonalen Astrologie

(Bei einigen persönlichen individuellen Schilderungen, z.B. Krankheiten, Schicksalsschlägen, habe ich gedanklich “aktive” oder “passive” Planeten in die Häuser gesetzt. Eine Überprüfung mangels vorliegendem Horoskop war dann natürlich nicht möglich.)

Den Auftakt der Serie möchte ich mit tierischen Anektdoten zweier berühmter Menschen und einem Gedankenexperiment beginnen:

Sigmund Freud und seine Hündin
Sigmund Freud hatte eine Chow-Chow Hündin namens Jofie.
Die Hündin war bei den Therapiesitzungen anwesend und beschnüffelte zu Beginn der Sitzung die Klienten. Wenn sich der Hund nach dem Beschnüffeln von dem Klienten abwendete und sich unter den Schreibtisch verkroch, war das für Freud eine Zeichen, “mit diesem Menschen stimmt etwas nicht”. Der Hund hatte anscheinend immer recht. Auch das Ende der Sitzung wurde angeblich vom Hund eingeleitet.

Albert Einstein und sein Papagei
Albert Einstein hatte einen Papagei. Diesem erzählte er stets schmutzige Witze, weil er meinte, der Papagei wäre so traurig und müsste erheitert werden. Diesen Papagei hätte ich gerne!

Der Papagei in einer Beratung ?
Bei aller Seriosität und Professionalität um die ich mich bemühe, gestehen Sie mir ein wenig menschliche Spielerei und ein ironisches Gedankenexperiment zu:
Was wäre, wenn ich diesem Papagei folgenden Satz beibringen würde:
“Oje, oje – der hat aber üble Planeten.” (Der Papagei tänzelt natürlich dabei auf seiner Stange seitlich hin und her …)
Was meinen Sie?
Ein Mensch mit welchen Konstellationen würde auf diese Worte des Papageis während einer astrologischen Beratung am heftigsten reagieren, sei es durch tagelanges inneres Nachdenken und Grübeln oder durch das Ausrufen “Der Papagei möge bitte seinen Schnabel halten!”

Was meinen Sie?

Viel Spaß beim Nachdenken und willkommen in der PsychoEcke !

* Astro-Fox *

“PsychoEcke” ist eine neue Serie von Astro-Fox und erscheint:
Maximal: jeden 7. im Monat
Minimal: 4 mal

+++ Astrologie-Coburg +++ Astrologie und Psychologie +++

>>> Ich habe diesen Artikel von 2008 im Datum der Veröffentlichung auf den 9.8.2009 verändert, weil ich Fragen zu diesem Artikel beantwortet habe. (Siehe unten “Aktualisierung”) Ich möchte die Fragen öffentlich beantworten, weil der Fragesteller keine Namen genannt hat, ich nicht weiß, ob die eMail-Adresse stimmt und ich befürchte, dass meine Antworten bei den Kommentaren übersehen werde. < <<

Die Wissenschaft kann erklären, aber nicht verstehen.

Die Astrologie kann verstehen, aber nicht erklären.

Im jugendlichen Alter dachte ich, (Natur-)Wissenschaft und Technik sei alles, was die Deutsche Industrie hervorbringt, ist das einzig Wahre und archäologische Ausgrabungen sind Zeitverschwendung. Diese Ansichten haben sich ein wenig verändert. Die nächsten Bücher, die ich mir anschaffen werde, werden über den Buddhismus und Naturvölker handeln.

Nun denn, liebe Leserinnen und Leser von astrophoenix,

wie soll es auch anders sein, eine Frau hat mich als Mann indirekt zur Astrologie geführt. Ich habe ein Buch über Esoterik gelesen, über das ich mich mit Ihr unterhalten wollte. In diesem Buch ist auch ein Kapitel über Astrologie enthalten. Weil alles in dem Buch sehr schlüssig erklärt ist und mir das – damalige – Mädel einiges “treffende” über meine Sternzeichen erzählte, kaufte ich mir ein Buch über mein Sternzeichen und ein Buch über die Astrologie. Es folgten weitere Bücher der Autoren Christopher A. Weidner, Michael Roscher und Brigitte Hamann. (Also nicht irgendwelche Astrologie-Bücher.)

Nun bin ich Astrologe und verkünde kühn und frech:

“Die Wissenschaft kann erklären, aber nicht verstehen.”

“Warum fällt ein Gegenstand nach unten?”

“Weil auf ihn die Gravitationskraft wirkt?”

“Und warum wirkt auf ihn die Gravitationskraft?”

“Weil sich Massen gegenseitig anziehen”?

“Und warum ziehen sich Massen gegenseitig an?”

Welche Antwort würde man im naturwissenschaftlichen Sinn jetzt geben können? “Damit der Mensch auf der Erde gehen kann und nicht wegfliegt” ist zwar eine nette Antwort, aber irgendwie philosophisch oder eine gute Erklärung für “Heranwachsende”.

Wenn ich das “kleine-Kinder-Fragespiel” treibe, zeigen sich die Grenzen der Wissenschaft. Die Wissenschaft kann Teilbereiche mit Modellen erklären und in den Teilbereichen damit vernünftig und zweckmäßig arbeiten. Gelungen ist noch nicht, die “Weltformel” aufzustellen, die für die Quantenphysik, für Schwarze Löcher und die Newton’sche Mechanik gleichzeitig funktioniert. (Macht aber auch nichts …) Was vor dem Urknall war und sich hinter dem Universum befindet, ist auch noch nicht ganz klar. Also kann die Wissenschaft einzelne Phänomene erklären, aber den großen Zusammenhang – meiner Meinung nach – nicht verstehen. Letzteres erwarte ich auch nicht von “ihr”.

Die Astrologie kann verstehen, aber nicht erklären.

Erlebt man Menschen und Ereignisse, lassen sie sich mit dem Blick in Horoskope (besser) verstehen. Mit den möglichen Bedeutungen der Planeten läßt sich ein Sinn finden, Hintergründiges herausstellen oder Lebensaufgaben und Prüfungen ableiten. Was ich mir bis heute aber nicht erklären kann ist, wie ist es möglich, daß der Lauf der Planeten mit den Geschehnissen auf der Erde und den Wesenszügen der Menschen übereinstimmt. Ich stelle nur immer wieder fest: es ist so.

Alle Modelle, die Phänomene nachvollziehbar beschreiben und reproduzierbar diese nachstellen können, haben ihre Daseinsberechtigung. Einen Beweis, daß die Astrologie “funktioniert”, der wissenschaftlich oder statistisch akzeptiert werden wird, wird es wahrscheinlich so schnell nicht geben.

Mal angenommen Menschen sollen aus verschiedenen Horoskopen ihres herausfinden. Das würde meiner Meinung nach voraussetzen, derjenige Mensch kennt sich selbst ausreichend gut. Dieses müßte man vorher prüfen, ob die Selbsteinschätzung mit mind. 5 Fremdeinschätzungen übereinstimmt. Fremdeinschätzungen können allerdings das “tiefe innere Seelenleben” nur schwer beurteilen. Dieses wird auch geprägt von der Mutter und dem “Elternhaus”. Selbst diese Prägung ist nicht jedem bewußt. Oder man möchte sie auch nicht wahrhaben.

Von mir kann ich sagen, ich habe 4 mal meinen Aszendenten nachgerechnet, um zu prüfen, ob ich richtig gerechnet habe, weil ich mich doch eigentlich ganz anders eingeschätzt hatte oder haben wollte. Und hier haben wir nun eine generelle Schwierigkeit.

Wenn ich das Horoskop mit seinen vielen Bestandteilen als Eintopf ansehe, wie kann ich mit dem ersten Bissen nicht unbedingt sofort herausschmecken, was ich in Summe im Eintopf habe. Ich benötige schon ein wenig Zeit, bzw. mehrere Löffel, die einzelnen Bestandteile zu erfassen.

Ich schreibe auch Horoskope für andere Menschen. (Weil ich Langsamschreiber bin, dauert es ein Wochenende.) Jemand kam nach einem Jahr auf mich zu und meinte, jetzt weiß ich ganz genau, was Du mit “dieser” Passage meinst – jetzt habe ich es begriffen.

In Gesprächen und “Fallbeispielen” hat es sich gezeigt, daß “dominantere” Konstellationen spürbarer erlebt werden und man als Berater diese auch “gut” im Horoskop erkennen kann. (Erleben kann und tut man letztendlich alle.)

Ich bin interessiert zu wissen, wie eine Studie aussehen könnte, die Statistikern, Psychologen und “Naturwissenschaftlern” beweist, wie man mit der Astrologie die Wesenszüge von Menschen beschreiben kann. Und ich bin auch gespannt, welcher Astrologe unentgeltlich 100 Horoskope schreibt …

Sich mit kritischen Anmerkungen zur Astrologie auseinanderzusetzen und diese zu kommentieren heißt für mich, sich auch selbst mit dem was man macht kritisch auseinanderzusetzen und sein Tun zu hinterfragen. Sind die Kritiken nachvollziehbar und man hat kein gutes Gegenargument, dann bleibt einem nichts anderes möglich, als diese Kritik als “offenen Punkt” zu akzeptieren.

Einen gibt es für mich, aber den behalte ich für mich …

(Er ist aber zwischen den Astrologen schon immer in der Diskussion …)

* Astro-Fox *

+++ Astrologie in Oberfranken
+++ VHS-Kurs Astrologie in Coburg +++

Aktualisierung +++ 9. August 2009 +++

Guten Tag, ich bin auf der Suche nach einer kritischen Auseinandersetzung mit der Astrologie auf Ihre Seite gestossen. Beim kurzen Durchlesen Ihres Artikels sind mir spontan einige Dinge aufgefallen, die sie vielleicht in Betracht ziehen wollen…(aber natürlich nicht müssen) “Die Schwierigkeit bei der Wissenschaft Astrologie ist, daß (unter Laborbedingungen reproduzierbare) Experimente schwierig sind. Ich kann im Horoskop keinen Planeten verschieben oder herausnehmen. Andere Wissenschaften “leiden” ähnlich an diesem Mißstand: z.B. die Wirtschaftswissenschaft.”

Astrologie kann zumindest gemäss den gängigen Definitionen definitiv nicht als Wissenschaft bezeichnet werden.
Das hängt meiner Meinung nach von der Definition ab. Ich gehe davon aus, dass wie in anderen Naturwissenschaften zuerst beobachtet wurde und dann Thesen und Anwendungsregeln formuliert wurden.

Dazu müssten Sie im Labor auch gar keine Planeten manipulieren, aber Sie sollten schlüssig aufzeigen können, dass ein Einfluss der Sterne und Planeten auf uns Menschen vorhanden ist.

Die Transpersonale Astrologie geht davon aus, dass Sterne und Planeten keinen Einfluss ausüben, sondern ihre Anordnung am Himmel den persönlichen und kollektiven Geschehnissen auf der Erde entsprechen. Die Transpersonale Astrologie leitet die Deutungen “streng” von der Anschauung am Himmel ab. Anhand der Tierkreiszeichen sehr schön am Kalender “Die Sonne bringt es an den Tag” illustriert.

Ansonsten verletzten Sie eine z.B. von Aristoteles genannte Voraussetzung, dass die Wissenschaft möglichst voraussetzungs- und wertefrei sein sollte.

Gerade die Transpersonale Astrologie ist wertefrei. Die einzige Voraussetzung ist die Existenz des Sonnensystems und von Fixsternen.

Die Astrologie beinhaltet jedoch zahlreiche Voraussetzungen, die so eben nicht überprüft wurden bzw. gar nicht überprüfbar sind.

An dieser Stelle interessiert es mich, welche Voraussetzungen Sie meinen?
Können Sie diese bitte nennen? Danke

Dies gehört übrigens zu den weiteren wichtigen Voraussetzungen der Wissenschaft: Sie soll möglichst überprüfbare Hypothesen generieren. Wenn Sie also sagen “Dieses ist nicht der Barnum-Effekt sondern die Tatsache, daß “nur” 12 Häuser, 10 Planeten und 12 Häuser vorliegen. Die “Oberbegriffe” werden sich ereignen.” Dann kann dies insofern ein Problem darstellen, weil die Oberbegriffe zu unscharf sind, um sie falsifizieren zu können. Der Wert einer Wissenschaft liegt ja in der möglichst genauen Voraussage oder Bestimmung dessen was ist. Wenn Sie jedoch keine Beschreibungen vorlegen können, die eindeutig veri- oder falsifizierbar sind, dann ist der Erkenntniswert sehr begrenzt.

An dieser Stelle möchte ich 2 Sachverhalte kommentieren:
Den Erkenntniswert und “Schärfe” der Voraussage.
“Schärfe” der Voraussage:
In der Naturwissenschaft gibt es die Chemie, Biologie, Physik, …
Jedes Modell oder Phänomen hat seine eigene Formel.
Die Formel, die alles integriert, gibt es noch nicht. Bei der Astrologie ist es umgekehrt. Man schaut aus einer übergeordneten Sicht.
Und auch in der Mathematik und der Physik gibt es “Unschärfen”. Transzendente Gleichungen können nicht gelöst werden. Der Lichtstrahl der Sonne wird entweder als Welle oder als Photon angesehen (=”Dualismus”). Man kann den Ort eines Elektrons (oder war es irgendein anderes Kleinteilchen?) berechnen aber nicht seine Geschwindigkeit und umgekehrt.
Der Erkenntniswert ist relativ.
Allen Menschen, denen ich anhand Ihrer Fragestellung Ihre Situation beratend erklärt habe, fanden es erkenntnisreich. Daher ist ein Gespräch so hilfreich. Es ist eine Tatsache, dass es “nur” 12 Häuser, 10 Planeten und 12 Tierkreiszeichen gibt. Es läßt sich nicht vermeiden, sich von den Oberbegriffen im Gespräch “herunterzuhangeln” auf Details. Die allgemeinst-mögliche Formulierung findet immer Zustimmung. Bei den konkreten Detail kann man einige zur Auswahl bieten und eine davon wird als stimmig empfunden. In Horoskopen, die Ich geschrieben habe, habe ich eine “Trefferquote” von 75%, wenn ich die Chance hatte, diese gemeinschaftlich Satz- bzw. Abschnittsweise durchzusprechen.
Ich als Ingenieur kenne die Anforderungen oder Erwartungen, die an Vorhersagen gestellt werden nur zu gut. Nehmen Sie Computersimulationen von Systemen, die umfangreich und komplex sind: Wetter und Klimasimulation. Jeder Forscher sagt, es müsse noch sehr viel Forschung betrieben werden müssen, um die Zusammenhänge in Ihrer Komplexität ausreichend genug zu erfassen. Dennoch verwendet und arbeitet man mit diesen Simulationsmodellen. Selbst in der Technik, arbeitet man mit Simulationsmodellen, die ständig verbessert, ausgebaut und erweitert werden, seit Jahren. D.h., man hat schon vor Jahren mit diesen Modellen gearbeitet, obwohl man aus Sicht ein paar Jahre später gesehen, diese noch vollkommen unzureichend waren. Steigerung der Rechnerleistung, Ausbau der Modelle und Erfassen der Rahmenbedingungen des realen zu simulierenden Systems benötig(t)en Zeit (und Geld). Und auch mit diesen Simulationsmodellen wird gearbeitet. Am sinnvollsten und effizientesten, wenn man gemeinsam fragt, Wie kann ich die Ergebnisse interpretieren? Wo sind die Grenzen des Modells – Wo muß ich also noch aufpassen? Wie kann ich das Modell anpassen, wenn ich meine, die Rahmenbedingungen seien anders? Ein alleinige fokusieren auf Detailschärfe oder Absolutheit bringt bei der Simulation komplexer Gebilde ebensowenig wir bei der Astrologie.
Umgekehrt ist es einfacher, sagen Sie mir Ihre Thematik und ich sage Ihnen, was Sie als Konstellation im Horoskop haben: Beispiel Traum
Für mich ist es also kein “Problem”, sondern ein noch nicht tiefergehende Verständnis, wann eine Aussage gültig ist, oder wo ihre Grenzen sind, oder, wie die Herleitung zu dieser Aussage zustande gekommen ist.

Des weiteren erwähnen Sie das Beispiel einer Studie, die tatsächlich die Astrologie beweisen soll. Nun ist es in der Wissenschaft gemeinhin so, dass eine einzelne Studie zuerst gar nichts beweist sondern höchstens Hinweise liefert. Denn jede wissenschaftliche Studie ist so ausgelegt, dass sie repliziert werden kann.

Der Mars-Effekt wurde von amerikanischen Wissenschaftlern bestätigt.
Ich verfolge mit Interesse Studienergebnisse in der Zeitung und Im Fernsehen. Ich habe in der Tat genausoviele Studien gesehen/gelesen, dass es die Klimaerwärmung mangels genauer Daten nicht gibt. Der C02 – Temperaturgraph von Al Gore soll bei genauem hinsehen umgekehrt verlaufen: C02 folgt Temperatur. Meinem Eindruck nach gibt es widersprüchliche Studien zu: Vegetarier leben gesünder, Elektrosmog ist gesundheitsgefährlich, Hochspannungsmasten verursachen keine Leukämie …
Ansonsten ist meine Lieblingsstudie die Honig-Hustensaft-Studie, die besagt,
dass ein Löffel Honig vorm dem Schlafengehen besser sei als jedes Hustenmittel.
Auftraggeber: Die amerikanische Honigindustrie.
Ich gehe davon aus, dass es nicht möglich ist, eine Studie durchzuführen, die als Resultat die Astrologie als Ganzheit akzeptiert und von niemandem angezweifelt wird. Sie würden legal gar nicht an die Geburts-Daten kommen. Jeder Aufruf zu einer Studie kann schon Voreingenommenheit hervorrufen.
Astrologische Studien sind also schwierig. Kennen Sie eine, die auch von “den Skeptikern” anerkennt werden würde?
Bei Personen würden Sie mindesten 100 Daten benötigen, ohne dass die Personen es wissen. Und diese Daten bekommen Sie nicht legal ohne Einwilligung.

Die Mehrzahl der seriösen wissenschaftlichen Studien konnte jedoch die Astrologie nicht beweisen und die Effekte der Studien, die einen Beweis darstellen sollten, konnten nicht repliziert werden. Es wäre deshalb zusammengefasst wohl sinnvoller, von einem komplexen Glaubenssystem zu sprechen als von einer Wissenschaft.

Zunächst: Der Glaube ist unantastbar.
An dieser Stelle frage ich, was genau soll bewiesen werden? Was genau soll den die Astrologie sagen, was eines Beweises bedarf? Können Sie es bitte in einem Aussagesatz formulieren? Welche konkrete Aussage wird den angezweifelt? Wo steht diese Aussage? Bitte nicht mich zitieren. Das wäre zu bequem und borniert!
Und was halten Sie von der Frage, “Wie kann ein Astrologe die Astrologie sinnvoll nutzen, um einen Menschen, der astrologisch beraten werden möchte, zu helfen.
Im Sinne von: “Der Erfolg gibt Recht”.
Ich habe Therapeuten sagen gehört, wenn der Patient sich nicht öffnet, kann ich relativ wenig für und mit Ihm machen.
Mir ist es egal, als was Astrologie bezeichnet wird. Für mich ist es ein von Menschen gemachtes Modell, um Geschehnisse auf der Erde und den Charaktereigenschaften der Menschen zu erklären.

Was mich persönlich noch interessieren würde: Wie geht man eigentlich innerhalb der Astrologie (bzw. der “Szene”) damit um, dass das Referenzsystem mit nur 12 Tierkreiszeichen offensichtlich auf sehr alten, heute nicht mehr zutreffenden Annahmen beruhte?

Ich kann da nur für mich sprechen. Sie meinen, dass sich Sternbilder und der Tierkreis wegen der Präzession, des Taumelns der Erdrotationsachse, verschoben hat? Der Tierkreis wird astronomisch definiert als die Schnittpunkte Himmelsäquator und Ekliptik. Damit hat man jährlich einen aktuellen Bezug zur astronomischen wahren Begebenheiten. Die indische Astrologie verwendet die Sternbilder.

Weitere Fragen werde ich beantworten

mit fuchsigen Grüßen

Astro-Fox

Siehe auch:
Astrologie und Wissenschaft

http://www.br-online.de/mittagsmagazin/video.shtml

Dort “Komplette Sendung vom 20.1.2009″ anklicken und dann den “Play-Schieber” auf ca. 39 Min. und 40 Sek. ziehen. Und los geht’s!

Gott der Übergänge und Anfänge

Irland - Klosterruine am Lough Gur

Sein Name ist zweideutig: Einmal weist er auf “Dianus” hin, dem männlichen Pendant zur Göttin Diana, der “Leuchtenden”, und damit auf seine Funktion als Lichtbringer – in der dunklen Jahreszeit also derjenige, der das Licht bewahrt. Dann erinnert der Name an das lateinische ianua für “Tür, Tor, Durchgang, Öffnung”, ein klarer Hinweis auf seine Rolle als Gott des Übergangs zwischen und der Verbindung von zwei Welten. So hütet er nicht nur Türe und Toren, sondern auch Brücken. Ianus ist die Grenze in ihrer Doppelfunktion: sie trennt zwei Bereiche voneinander, verbindet sie aber auch miteinander. Dort wo Ianus regiert, können wir von einem Bereich in den anderen gelangen.

Auch wenn einige behaupten, seine Eltern wären Uranus und Hekate, besitzt Ianus doch keinen Ursprung. Er ist der Gott der Anfänge und als solcher hat er selbst keinen Ursprung – er ist der Schöpfer aller Dinge, die mit ihm ihren Anfang nehmen. Das spiegelt sich bis in seine kultische Verehrung wieder. Stets wurde in Ritualen sein Name vor allen anderen Göttern angerufen – sogar vor dem des Jupiter, dem Göttervater. Bei Tagesanbruch und bei Anbruch der Nacht rief man ihn an. Ianus ist ein Gott der Zwischenwelt, des Zwielichts zwischen hell und dunkel, in dem das Alte noch nicht vorbei ist und das Neue noch nicht den Ton angibt. Eine magische Zeit, denn das Bewusste und das Unbewusste mischen sich – die “Twilight Zone”, in der die Pforten zwischen der Welt der Menschen und der “Anderswelt” offen stehen.

Schlüssel zu den Toren des Lebens

Sachsen-Anhalt - Hügelgrab der Seherin

Die Wintersonnenwende war dem Ianus heilig, denn sie verkörpert den Übergang von Dunkelheit ins Licht: die Tag werden wieder länger, die Nächte kürzer. Doch auch zur anderen großen Wende, der Sommersonnenwende, war seine Gegenwart zu spüren, denn nun geschieht das Umgekehrte und die Tage werden wieder kürzer und die Nächte länger. Ianus, so erzählt man sich, besaß zwei Schlüssel der Macht: einen goldenen, um die Pforten des Himmels aufzuschließen, einen silbernen, um die Pforten der unteren Welten zu öffnen. Wenn die Sonne wieder stärker wird, zur Zeit der Wintersonnenwende, nachdem die Sonne die Grenze des Steinbocks überschritten hat, öffnet er die Tore zur Welt der Götter im Himmel, die ianua coeli, damit das Licht wieder regieren kann. Wenn die Sonne jedoch in das Zeichen des Krebses eintritt, zur Mittsommernacht, dann schließt er die ianua inferni auf, die Pforten zur Unterwelt, aus der die Dunkelheit wieder aufsteigen kann. Janus verkörpert die Kraft, sich für Neues zu öffnen – aber auch das Alte endgültig abzuschließen. Manchmal hält er in einer Hand auch eine Peitsche oder einen Stab, mit der er den Übergang gegen das verteidigt, was nicht im neuen Bereich willkommen ist.

Das Neujahrsfest

Eifel - Kloster Steinfeld

Sein Hauptfest fand stets am ersten Tag des Jahres statt, denn jetzt blickt er mit seinem jungen, frischen Gesicht in das Neue Jahr, während das andere Gesicht eines bärtigen, alten Mannes das alte Jahr verabschiedet. Schon zu römischen Zeiten kleideten sich die Bürger Roms festlich und gingen auf das Kapitol, um sich dort zu beschenken und Glückwünsche auszutauschen. Nicht selten trägt er in einer Hand die Zahl 300 (römisch CCC) und in der anderen Hand die Zahl 65 (römisch LXV) als Symbole für die Herrschaft über das Jahr mit seinen 365 Tagen. Unser Monat Januar erhielt im 7. Jahrhundert vor Christus seinen Namen von diesem Gott, auch wenn es zunächst nicht der erste, sondern der elfte Monat war, denn der Monat März galt lange Zeit als eigentlicher Kalenderbeginn – so wie wir in der Astrologie auch heute noch den Beginn des astrologischen Jahreskreises mit dem Übergang der Sonne in den Widder um den 21.3. feiern. Später verlegten die Römer den Jahresanfang auf den 1. Januar, auch wenn erst Papst Innozenz XII. im Jahre 1691 endgültig auch den Beginn des Kirchenjahres auf dieses Datum verlegte und damit die Tradition des Neujahrsfestes in Gang setzte – einschließlich unseres Silvester-Festes, das nun nach dem Todestag von Papst Silvester am 31.12. benannt wird. Bis dahin wurde vielerorts erst der 6. Januar als Neujahr gefeiert – dem Tag der Heiligen Könige, wie er zum Beispiel in Spanien noch heute als “Los Reyes” mit großem Aufwand zelebriert wird. Heute noch heißt in den Alpen der 6. Januar “Großes” oder “Hohes Neujahr”, weil für die Bergbauern erst jetzt das Neue Jahr beginnt. Dass wir uns übrigens am Übergang zwischen dem alten und dem neuen Jahr einen “Guten Rutsch” wünschen, geht auf den jiddischen Ausdruck “Rosch” zurück, was so viel wie “Anfang” bedeutet.

Herrscher der Quellen

Sachsen-Anhalt - Eisenhaltige Quelle in der Dübener Heide

Als Gott des Ursprungs wurde er auch an Quellen verehrt, dort also, wo das Wasser aus den Tiefen der Erde seinen Übergang ans Licht des Tages findet. Manche erzählen, dass mit Jutur verheiratet war , eine Quellnymphe. Ihr gemeinsamer Sohn war Fons, das lateinische Wort für Quelle. Quellen sind ebenso wie die Übergange des Tages besondere magische Plätze, denn sie erinnern uns, dass jede Kraft ihren Anfang im Unsichtbaren nimmt, und erst von dort aus ihren Weg der Entfaltung nimmt. Auch wir haben Quellen in uns: Im Horoskop erkennen wir sie vor allen Dingen an zwei Punkten, dem Aszendenten und dem Imum Coeli. Der Aszendent ist unsere “Quelle der Kraft”: Hier sprudelt unser Überlebenswille ans Licht der Welt. Am Imum Coeli sprudelt hingegen unser tiefster Lebenswunsch, der Grund, warum wir am Leben sein möchten. Hier finden wir den Ausgangspunkt für alle unsere Sehnsüchte und Motivationen. Beide Punkte sind kardinale Häuserspitzen – das Wort “cardo” steht im Lateinischen für “Türangel, Schwelle”. Kardinale Häuser sind also ianuarische Orte im Horoskop.

Der geheime Gott der Astrologie

Riga, Lettland - Türe eines Bürgerhauses

Überhaupt: Als Gott der Anfänge steht er uns AstrologInnen besonders nahe, denn auch Astrologie ist die “Lehre von der Bedeutung der Anfänge”, wie der Astrologe Bernd Mertz immer wieder betonte. Das zeigt sich darin, dass wir Horoskope stets auf den Anfang eines Prozesses berechnen: prominenteste Beispiel ist das Geburtshoroskop, dass auf den Anfang des Lebens gestellt wird. Michael Roscher legte großen Wert auf dieses astrologische Grundaxiom und erteilte jeder Methode, die dies nicht berücksichtigt, eine klare Absage, zum Beispiel dem GOHS, auch Koch-Häusersystem genannt. Im Anfang liegt die Wurzel aller Dinge: Nur was im Anfang enthalten ist, kann sich später zeigen. In der Konsequenz berechnete er eine Sonnen- oder Mondfinsternis immer auf den Beginn der Zentralverfinsterung – und nicht auf den Höhepunkt. Ein weiteres Beispiel aus der Astrologie ist die Betrachtung von Zyklen: die Bedeutung der gegenwärtigen Saturn-Uranus-Opposition erschließt sich aus ihrem Anfang in der Saturn-Uranus-Konjunktion im Jahre 1988. Die kommende Jupiter-Neptun-Konjunktion ist der Beginn eines neuen Zyklus. Oder der Übergang Plutos in den Steinbock: Das, was jetzt geschieht, prägt die gesamte Zeit, in der sich dieser (astrologische) Planet in diesem Zeichen aufhält. Andere typische Methoden sind die Ingress-Horoskope (auch wenn Kepler sie nicht mochte), bei denen die Konstellationen des Übergangs der Sonne (oder eines anderen Planeten) in ein Zeichen die Botschaft für den gesamten darauffolgenden Zeitabschnitt bereithält. Auch unsere Neumondhoroskope basieren auf diesem Axiom: die Konstellationen zum Zeitpunkt der Sonne-Mond-Konjunktion legen das Grundthema des gesamten Mondzyklus fest, sind die Keimsituation des Monats. Astrologie ist eine ianuarische Disziplin, wenn man so will.

Lösungsorientierte Meditation zum Jahresanfang

Sachsen-Anhalt - Brücke im Wörlitzer Garten

Traditionell dient der Jahresabschluss und der Jahresanfang zur Reflexion über das, was war, und das, was kommen wird. Was wollen wir hinter uns lassen, abschließen, welchen neuen Wegen wollen wir uns öffnen? Wir befinden uns in einem Übergang, dessen Kraft wir nutzen können, um etwas Neues in unserem Leben zu beginnen.

Wir können an diesem Tag unser Leben mit den zwei Gesichtern betrachten. Wir können mit dem einen in die Zukunft blicken, mit dem anderen in die Vergangenheit. Vielleicht ist es eine gute Idee, sich dazu wirklich ein großes Blatt Papier zu nehmen und eine Grenze darauf zu zeichnen, eine Linie vielleicht, die es von oben bis unten (oder wie auch immer) in zwei Bereiche teilt, die wir entsprechend betiteln: “Alt” und “Neu” vielleicht oder etwas anderes, das uns passend erscheint, die beiden Gesichter des Ianus zu beschreiben. Auf die Seite des “Alten” könnten Antworten auf folgende Fragen schreiben:

• Was lief gut im letzten Jahr? Was soll auch im Neuen Jahr so bleiben wie es war?
• Welche Herausforderungen hatte ich zu bewältigen und welche Fähgkeiten sind mir dadurch bewusster geworden oder haben sich für mich zum ersten Mal richtig erschlossen als Teil meines Lebens?
• Welche Kraftquellen habe ich für mich neu oder wieder entdeckt?

Wichtig ist, dass wir uns nicht auf das konzentrieren, was schlecht lief, sondern auf das, was ungeachtet dessen gut lief, was uns genützt hat, denn nur das wollen wir ja ins Neue Jahr mitnehmen. Wir schließen so mit den negativen Erfahrungen ab, würdigen sie aber auch als Teil unseres Lebens, nämlich als etwas, das uns auch geholfen hat, unsere Persönlichkeit weiter zu entwickeln. Wir verdrängen sie also nicht, wollen ihnen aber auch nicht weiter gestatten, unser Leben zu bestimmen. Wir schließen mit dem Alten bewusst ab.

Dann können wir uns dem Neuen zuwenden. Hier könnten wir uns Antworten auf Fragen notiere wie:

• Angenommen, das kommende Jahr wäre bereits zu Ende: Woran werde ich merken, dass es besser für mich gewesen sein wird?
• Woran werden die Menschen in meiner Umgebung (Familie, Freunde, Partner, Kollegen etc.) merken, dass das kommende Jahr für mich ein gutes, erfolgreiches Jahr gewesen sein wird?
• Welche Wünsche, Hoffnungen und Ziele werden sich für mich erfüllt haben?
• Welche “bessere Version” meiner selbst werden andere Menschen von mir erleben dürfen? Und wie wird es mir dabei gehen?

Wenn wir so fragen, blicken wir sozusagen in unsere eigene Zukunft, erleben schon jetzt, wie es sich anfühlen wird, wenn das neue Jahr besser für uns verlaufen wird. Dadurch öffnen wir uns für das Neue.

Euer Christopher

Hinweis: Alle Fotos © Christopher Weidner – außer Münze: Quelle wikipedia

Er wäre heute 437 Jahre alt geworden: Johannes Kepler. Aus diesem Anlass veröffentliche ich hier einen Beitrag zur eher unbekannten Seite des so bedeutenden Gelehrten der frühen Neuzeit: Kepler der Astrologe, bereits 2001 von mir verfasst.

Wer kennt ihn nicht, den Namen des berühmten Astronomen Kepler (1571 – 1630), der sich als Entdecker der drei Gesetze der Planetenbewegung in der Geschichte der Naturwissenschaften einen festen Platz gesichert hat. Doch ist auch gleichermaßen bekannt, dass er ein eifriger Verfechter der Sterndeutung gewesen ist, der es als keinen Widerspruch empfand, sich in seinem wissenschaftlichen Streben von den geistigen Ideen der Astrologie inspirieren zu lassen?

Und nicht nur dies: im Rahmen seiner astrologischen Studien scheute er sich nicht, traditionelles Gedankengut zu verwerfen, wenn es ihm fragwürdig erschienen. So verurteilte er in seiner Astrologie die Lehre von den zwölf Domizilen aufs Schärfste:

“Aber nichts ist empörender als die nahezu ausschließliche Sorge gewisser Astrologen, die zwölf Domizile in einer kindlichen Leichtgläubigkeit ohne alle begründete Überlegung oder wissenschaftliche Methode auf die sieben Planeten verteilen und Herrschaften und momentane Wechsel des Machtbereiches ersinnen, als befinde man sich im menschlichen politischen Leben; von dort stammt alle Magie und astrologischer Aberglaube.” (Von den gesicherten Grundlagen der Astrologie, Seite 45f.)

Desgleichen wies er sogenannte Ingress-Horoskope, bei denen man aus dem Horoskop des Eintrittes der Sonne insbesondere in das Tierkreiszeichen Widder den Verlauf des gesamten Jahres deutete, als “Gipfel der Dummheit” weit von sich:

“Um einen vollkommen aus der Luft gegriffenen Gesichtspunkt handelt es sich, wenn die Astrologen die Ursache für diese allgemeine Tendenz der Jahre bei den Eintritten der Sonne in das Zeichen Widder, die Ursache der vier Jahreszeiten in den Konstellationen der Kardinalzeichen und die Monate in den Lunationen (Mondwechsel) suchen: als ob die Zeit ein unveränderliches Subjekt sei (…) oder als ob die Erde in einem Augenblick für den neuen Sommer festgelegt wird.” (Von den gesicherten Grundlagen der Astrologie, Seite 45.)

Ebenso warnt er nachdrücklich vor dem Missbrauch der Astrologie als “mantische Methode”, z.B. in der zu seiner Zeit so populären Stundenastrologie:
“Ich aber halte diese Weise für unmöglich, abergläubisch, wahrsagerisch und einen Anhang des arabischen Sortilegii, da man auf jede Frag, so dem Menschen einfällt, zu derselbigen Stund, auch ohne Wissenschaft seiner Geburtsstund, ja oder nein antworten und also aus der Astrologia ein Oraculum machen und consequenter sich auf Eingebung der himmlischen (vielmehr höllischen) Geister verlassen will.” (zit. nach Voltmer Seite 134)

Seine Vorstellung von Astrologie mutet sehr modern an und kann als Vorläufer systemtheoretischer und holistischer Ansätze gelten. Für Kepler besaß die Erde eine Seele, eine eigene Lebenskraft, welche für die geometrischen Muster des Himmels empfänglich ist und entsprechend darauf reagiert. Immer wieder betonte er, daß die irdischen Geschehnisse nicht von den Sternen hervorgerufen werden, sondern lediglich Resonanzen auf die Bewegungen der Gestirne darstellen – so wie Schallwellen über das menschliche Ohr als Resonanzkörper hörbar werden und als Musik empfunden werden können.

Damit wandte er sich vor allen Dingen gegen die Vorstellung, man könne konkrete Aussagen (”Particularia”), z.B. in der Prognose, aus den Gestirnsständen ableiten. Vielmehr hängt seiner Ansicht nach sehr viel vom Menschen und den Umständen ab, in denen er lebt, um herauszufinden, ob und wie eine Konstellation sich äußern wird oder nicht:

“Man kann von der Astrologie nichts erfahren als ein bestimmtes Abweichen der geistig-seelischen Neigung vom Normalmaß; wie der Mensch in einer bestimmten Hinsicht in der Zukunft sein wird, liegt in der hinsichtlich des politischen Lebens ganz und gar freien Entscheidung des Menschen, der ein Abbild Gottes ist und nicht nur ein Naturgeschöpf, wie es bei den anderen Wesen der Fall ist.” (Von den gesicherten Grundlagen der Astrologie, Seite 45f.)

So kritisierte er Wallenstein, für den er zweimal das Horoskop erstellte mit zum Teil recht zutreffenden Prognosen, in seinem “Aberglauben”, man könne die Zukunft vorhersagen:

“Dies alles melde ich allein zu dem End, auf dass ich dem Geborenen den Wahn nehme, als ob so ganz die Particularia aus dem Himmel vorherzusagen sein. Einmal ist dies wahr, dass aus dem Himmel zwar wohl himmlische Particularia folgen, nicht aber irdische, weder specialia noch indivdua, sondern alle irdischen Eventus nehmen ihre Form und Gestalt aus irdischen Ursachen, all da ein jedes Particular seine Particular-Ursach hat.” (Aus: “Geänderte Erklärung dieser Geburtsfigur – gestellt Anno 1625 im Januario”; zitiert nach Voltmer 1998 Seite 74)

Jede Konstellation – so seine Aussage – ist in ihrer konkreten Manifestation von dem Objekt abhängig, welches in ihren Wirkungsbereich gerät. In den jährlichen Wetterprognosen, die üblicherweise von den Astrologen – oder “Mathematici” – am Ende eines Jahres für das kommende herausgegeben wurden, formuliert er:

“Warum war im übrigen die Ernte mancherorts reichlich, mancherorts dürftig? Weil nach einer inneren und bis jetzt verborgenen Disposition der Erde … einige Teile der Erde feucht waren und der Sommer in ausreichendem Maße wolkenlos und heiter, andernorts aber Trockenheit herrschte, die für die Feldfrüchte schädlich ist.” (Von den gesicherten Grundlagen der Astrologie, Seite 56.)

Damit kommt zum Ausdruck, dass der untersuchte Gegenstand mit all seinen Eigenheiten, die er von sich aus mit bringt, genauso gründlich zu betrachten ist wie die Konstellationen, die man auf ihn bezieht – um so mehr, wenn es sich um einen Menschen handelt:

“Welcher Astrologus einige Sach bloß und allein aus dem Himmel vorsagt und sich nicht fundiert auf das Gemüt, Seel, Vernunft, Kraft oder Leibesgestalt desjenigen Menschen, dem es begegnen soll, der gehe auf keinen rechten Grund.” (Voltmer 1998, Seite 123.)

Die Tragik Keplers besteht – wie so oft – gerade darin, dass sein klarer und einsichtiger Ansatz von seinen Zeitgenossen nur mit Ungnade bedacht oder einfach ignoriert wurde. Seine Ablehnung alles Überflüssigen und sein Bestreben, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren, dabei nachvollziehbare und schlüssige Gedankengänge zu produzieren, und vor allen Dingen sein Bestreben, die Wirkung der Astrologie unabhängig von physikalischen Effekten zu beschreiben, hätten – wie auch für seinen Zeitgenossen Galilei – einen idealen Grund offenbart, auch nach dem Sturz des geozentrischen Universums durch Kopernikus Astrologie als ernsthafte Kunst weiter zu betreiben. Und so konstatiert Wilhelm Knappich in seiner “Geschichte der Astrologie”:

“Die Tragweite von Keplers Bestreben, die Astrologie von ihrem angeblichen physikalischen Untergrund und einem veralteten Weltbild abzulösen und sie lediglich auf Zeichendeutung, auf die Beurteilung der durch den Augenschein gegebenen Konstellationen zu beschränken, haben seine Zeitgenossen nicht erkannt. Ja, die späteren Astrologen glaubten auf das liebgewordene Fundament nicht verzichten zu können und haben damit … zum Ruin der gelehrten Sterndeutung geführt.” (Knappich 1988, Seite 214)

Wer sich näher mit der Kepler’schen Astrologie beschäftigen möchte, dem seien zwei Bücher besonders ans Herz gelegt:

Hier bricht Kepler zum ersten Mal mit der Tradition der “Mathematici”, sich in der Verfassung der jährlichen Prognostica nur auf die Beschreibung von Ereignissen, insbesondere der Wetterprogonose zu beschränken: Anstatt dessen begründet er philosophisch und erkenntnistheoretisch motiviert sein astrologisches Weltbild und gestattet uns tiefe Blicke in den klaren Verstand und die große Intuition dieses Pioniers der modernen Astrologie.

Voltmer ist mit diesem Buch eine großartige und umfassende Beschreibung der Kepler’schen Techniken gelungen. Anhand der beiden Wallenstein-Horoskope führt sie mit einem kompetenten und kritischen Auge sowohl in das Geistesleben Keplers, seine Auffassung von Astrologie und seine Kunstfertigkeit z.B. in der Geburtszeitkorrektur ein. Eine ausführliche Besprechung der problematischen Aspekte von Prognose im allgemeinen und eine übersichtliche Darstellung der wichtigsten Prognosetechniken, wie sie auch heute noch verwendet werden, ergänzen dieses Buch zu mehr als einem rein technischen Kompendium der Renaissance-Astrologie.

Das Horoskop Keplers

Daten: Johannes Kepler | 27.12.1571 | Weil der Stadt | 13:45 UT

AAF (einfach diese vier Zeilen kopieren und z.B. in Astroplus einfügen:

#A93:Kepler,Johannes,*,27.12.1571,13:54:00,Weil der Stadt,D
#B93:2295226.07917,48N45:00,008E52:00,0hE00:00,*
#ZNAM:UT
#COM:Astronom, Mathemathiker, Astrologe

Weitere Literatur

Hallo Leserinnen und Leser von Astrophoenix,

ich habe ihn erneut herausgebracht:

“Die Sonne bringt es an den Tag” – ein Astrologie-Kalender von März 2009 bis März 2010

(Auf die Bilder klicken und es erscheint das Vorschaubild in groß …)

Dieser astrologische Kalender erklärt die Sternzeichen und ihre Symbole. Auf einer Reise durch die Jahreszeiten werden 12 Szenen dargestellt, in der man das jeweilige astrologische Symbol in einer Landschaft erkennen kann. Der Text beschreibt die Szene und erklärt dabei die Bedeutung des Sternzeichens, welche abschließend durch Schlagwörter zusammengefasst wird.

- Digitaldruck (wirkt etwas matter als der übliche Bilderdruck)
- DIN A3 quer
- übliche Drahtbindung weiß zum Aufhängen und Umblättern
- 1 x Deckblatt
- 12 x Monatsblätter
- 1 x Rückkarton
- 14,50 Euro pro Kalender
- 4 Euro Versand bei 1 bis max. 2 Kalender pro Lieferung

> von März 2009 bis März 2010 <

(Der Kalender enthält 3 absichtliche Änderungen zum Vorgänger – die Jahreszahländerungen sind dabei nicht mitgezählt)

Dieser Kalender kann ab sofort über unseren SHOP bezogen werden:
“Die Sonne bringt es an den Tag” im Phoenix Astrologie Online-Shop

Viel Spaß damit

* Astro-Fox *

+++ Astrologie in Oberfranken +++ Astrologische Beratung +++

Hallo liebe Leserinnen und Leser von astrophoenix,

der Stellenwert der Astrologie ist ein anderer als in Deutschland. Das Ansehen der Astrologen ist groß kann schon fast in die Nähe eines Priesters gerückt werden.

In vielen Regionen Indiens ist es üblich, dass die Eltern die Verheiratung ihrer Kinder vereinbaren. Basis ist die Zugehörigkeit zu einer Kaste, wo bei es zu den Hauptkasten weitere Unterkasten gibt. Der potentielle Mann und die potentielle Frau dürfen sich zu einem Kennenlerngespräch treffen. Sind beide mit einer Heirat einverstanden, so ist die Heirat beschlossen. Der Rat eines Astrologen wird dabei eingeholt. Es bestimmt schon im Vorfeld, wann der günstige Zeitpunkt der Partnersuche und Hochzeit ist. Ebenso beurteilt er, wie gut das zukünftige Paar zusammenpasst. Es gibt dabei ein Punktesystem aber auch die Möglichkeit, “problematische” Planeten durch günstige Planeten des Partners auszugleichen.

Mehr als die Hälfte der Menschen in Indien konsultieren einen Astrologen. Hiebei geht es nicht nur um die Partnerwahl, sondern z.B. auch um die richtige Berufswahl oder wie in Deutschland um Probleme und Fragestellungen des Alltags.

Auch in Indien raten die Astrologen dazu, sich den Problemen zu stellen, wobei als Lösung oder “Heilung” auch die Verwendung von Heilsteinen (Halbedelsteine) genutzt wird. Das Gebet und das Hinwenden an einen bestimmten Gott oder Gottheit kann ebenfalls zur Anwendung kommen.

In Indien wird die sogenannte “vedische Astrologie” praktiziert.
In der heiligen indischen Sprache Sanskrit (ähnlich Latein eher ungebräuchlich) wird die vedische Astrologie Jyotiṣa genannt, im Englischen Jyotish oder Jyotisha.

Jyotiṣa basiert auf Erwähnungen in der Veda, die heiligen Schriften des Hinduismus.

Die Verwendung des Tierkreises und die Darstellung des Geburtshoroskopes ist das augenfälligtse, was zur westlichen (hellenistischen Astrologie – aus der Sicht der Inder) Astrologie anders ist. In der indischen Astrologie wird der siderische Tierkreis verwendet, also der Tierkreis, der sich an den Sternbildern orientiert. In der westlichen Astrologie, wird der tropische Tierkreis verwendet, eine 12-tellung der Eklitpitk, deren Anfangspunkt durch den Frühlingspunkt bestimmt wird, also dem “Schnittpunkt” des Himmelsäquators mit der Sonnenumlaufbahn zum Frühlingsbeginn. Durch das Taumeln der Erdrotationsachse, Präzession genannt, “wandern” die Sternbilder entlang des tropischen Tierkreises. Zur Entdeckung, besser Entwicklung der Astrologie, waren die Sternbilder mit den Tierkreisen in Überdeckung, bzw. man hat die Sternbilder als “Eselsbrücken” für die Tierkreiszeichen genutzt – was ich ganz einfach vermute.

Im Lagna Chart sind die Planeten in rautenförmigen Häusern eingetragen. Die Häuser haben sehr ähnliche oder fast identische Bedeutung wie in der klassischen westlichen Astrologie.
Auch in der indischen Astrologie gibt es unterschiedliche Häusersysteme.
Die Planeten haben ebenso ähnliche oder gleiche Bedeutung wie in der klassischen westlichen Astrologie. Überraschenderweise haben Sonne und Mondknoten auch “böse” Eigenschaften.
Der Mond nimmt teilweise einen besonderen Stellenwert ein. Analog zum siderischen Tierkreise ist der Himmel auch in 27 Abschnitte eingeteilt. Die Stellung des Mondes in diesen Abschnitten wird für bestimmte Techniken verwendet.

Aspekte verbinden die Planeten miteinander und damit auch die Tierkreise.
Die Häuser sind im Lagna Chart miteinander verbunden und Planeten können dementsprechend in andere Häuser “hineinsehen”.

Der Fixstern des Aszendenten kann den phonetischen Klang des Namens des Kindes vorgeben.

Der Mondrhythmus wie auch der Rhythmus anderer Planeten in Bezug auf das Geburtshoroskops werden ebenso wie die Transite zur Prognose verwendet.

Eine Methode zur Geburtszeitkorrektur soll es nicht geben.

Nach einem Beschluss des Gerichtshofes des indischen Bundesstaates Andhra Pradesh in 2001 hat das indische Ministerium für “Human Resource Development” entschieden, dass indische Astrologie an den Universitäten gelehrt werden darf.

Eine Geschäftsreise nach Indien hat mich dazu gebracht, mich ein kleinwenig mit der vedischen Astrologie zu beschäftigen.
Der Artikel hat keinen Anspruch auf Vollständigkeit und basiert auch nicht auf einer ausgiebigen Literaturrecherche, vielmehr auf Einzelgespräche mit Astrologen und Astrologienutzern in Indien.

Astrologen sagen, es gäbe nur eine indische Astrologie. Aber bei einem Land mit mehr als 10 anerkannten Sprachen mit eigenen Schriftzeichen und über 20 Bundesstaaten würde mich das eher überraschen …

Demnächst:
Vastu Shastra – Feng Shui auf indisch …

… und wahrscheinlich auch wieder als Neuauflage:
Astrologie Kalender 2009

* Astro-Fox *

+++ Astrologie in Franken, Oberfranken und Coburg +++ Astrologische Beratung +++

Link: sevenload.com

Getreu dem Dualismus gibt es auch kritische Äußerungen zur Astrologie. Die, die ich an anderer Stelle gehört und kommentiert habe, gebe ich hier auf astrophoenix zusammengefasst und teilweise geändert wieder:

Hallo Leserinnen und Leser von astrophoenix,

Hallo Kritiker und Gegner der Astrologie,

hier sind meine Kommentare und Antworten auf einige kritischen Äußerungen zur Astrologie:

Die Astrologie ist keine Wissenschaft, eine Naturwissenschaft schonmal gar nicht.
Zur Stellungnahme obiger Aussage kläre ich für mich zunächst, was eine Wissenschaft für mich ist: Das zur Verfügung Stellen von Wissen auf nachvollziehbare und reproduzierbare Weise bezogen auf das Erklären beobachtbarer Phänomene.
Genau dieses macht die Astrologie. Die Astrologie ist ein Modell und eine Methode um Geschehnisse auf Erden zu erklären.
Die Schwierigkeit bei der Wissenschaft Astrologie ist, daß (unter Laborbedingungen reproduzierbare) Experimente schwierig sind. Ich kann im Horoskop keinen Planeten verschieben oder herausnehmen. Andere Wissenschaften „leiden“ ähnlich an diesem Mißstand: z.B. die Wirtschaftswissenschaft.

“Die Astrologen sind ein heillos zerstrittener Haufen.”
„Alles“ entwickelt sich und unterliegt einem Prozeß der Reife. Die „alten Griechen“ meinten das Atom wäre unspaltbar. Die Quantenmechanik hat das physikalische Weltbild stark beeinflußt und erschüttert. Das Universum besteht zu 70% aus „dunkler Materie“, von der man noch nicht weiß, was sie ist…
In der Fachwelt der „Wissenschaftler“ wird genauso diskutiert und gestritten wie in der Welt der Astrologen und umgekehrt. Das ist ein normales menschliches Verhalten.
Fortschritt basiert immer nur auf dessen, was schon da ist.
Man möge bedenken, daß erst in den letzten Jahrhunderten auf technischer Ebene Grundlagen geschaffen wurden, die das Arbeiten der Astrologen vereinfachte, bzw. ein Verfeinern von Methoden oder Absicherung durch Studien erst ermöglichte.
(astronomisches Fernrohr, 1611 Kepler
Aufschreiben der Geburtszeit, 1899 Deutschland,
Entdeckung des „letzten“ Planeten Pluto, 1930
Computerprogramme zur Horoskopberechnung, Ende 20. Jahrhundert
Das dieses auch zu Diskussionen führt ist OK.

“Es gibt kein fundiertes Argument, was die Funktionsweise der Astrologie beweist.”
Ein Astrologe der Neuzeit, Michael Roscher (1960-2005) hat „seine“ Art der Astrologie geschaffen: die Transpersonale Astrologie ®. Er war streng zu sich selber und hat gesagt, „jede Aussage eines Astrologen muß auf seine Richtigkeit hin überprüfbar sein.“ Alles, was die Transpersonale Astrologie an Deutungsmöglichkeiten hergibt, kann an Fallbeispielen von Ereignissen und Wesenszügen von Menschen aufgezeigt werden. Da der Astrologie „lediglich unser Sonnensystem zur Verfügung“ steht, ist eine Aussage eines Astrologen zunächst mit Oberbegriffen gefüllt – das ist hinzunehmen, wenn die Basis „letztendlich und lediglich“ aus 12 Sternzeichen, 10 astrologischen Planeten und 12 Häusern (=Lebensbereiche) besteht. Lege ich einen extrem genauen Maßstab an die Überprüfung an, werden die Abweichungen zur Aussage natürlich größer.

Glaube und Religion widerspricht der Astrologie
Nein, gar nicht.
Im Vaterunser erkenne ich die Grundannahmen der Astrologie wieder:
Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Philpp Melanchton, die “rechte Hand” Martin Luthers sagte: “Darf sich der Mensch mit Sternendeutung beschäftigen? Ja … denn die Bibel (1. Moses 1,14) lehrt, daß die Sterne nicht nur geschaffen sind, damit wir die Jahre und den Jahreslauf unterscheiden können, sondern auch, damit sie und (uns?) zum Zeichen werden. …
“Es gibt keine Studie, die Astrologie beweist.”
Doch:
Michel Gauquelin hat eine statistische Studie angelegt und den “Mars-Effekt” entdeckt: Sportler haben den Mars im 12. Haus.
Haus 12: wie ich in der Gesellschaft erscheine
Mars: Auseinandersetzung, Sport;
Er hat weitere Zuordnungen “Planeten in Haus 12″ – “Berufsart” herausgefunden.
Für einen Astrologen ist es sehr gut nachvollziehbar, daß ein Bezug zum 12. Haus herausgefunden wurde, weil im 12. Haus Menschen in der Gesellschaft „sichtbar“ werden.

„Das die Astrologie nicht wahr sein kann, bewies schon der griechische Mystiker und Philosoph Pythagoras vor ca. 2500 Jahren als er darauf hinwies, das Zwillinge ein unterschiedliches Schicksal haben.”
Ja eben, Zwillinge können ein unterschiedliches Schicksal haben.
Die Häuser, das „innere Speichengebilde“ im Horoskop, verändert sich um ca. alle 4 Minuten um ein Grad. Ändern sich damit die Häuserherrscher, kann dies zu unterschiedlichen Schicksalen führen. Ein erklärendes Beispiel zum angeführten Gesagten findet man in “Praxis der Horoskopinterpretation” von Michael Roscher S. 108 .. 111.
Pythagoras lebte v. Chr. Häusersysteme kannte man meines Wissens im 1. Jahrhundert, möglicherweise nicht zur Zeit von Pythagoras.

Die Astrologie hat die Erkenntnissen der Astronomie nicht einbezogen: Kopernikus, Statusänderung Pluto, …
Das ist so nicht ganz richtig:
Kopernikus hat die Sonne und nicht die Erde in den Mittelpunkt gerückt.
Es ist in der Physik aber egal, wo ich mein Bezugskoordinatensystem hinlege. Der Mensch befindet sich auf der Erde, nicht auf der Sonne. Also wird in der Astrologie das Bezugskoordinatensystem in den Erdmittelpunkt oder auf die Erdoberfläche gelegt.
Als man den Neptun entdeckt hatte, hat man einige damalige “Planeten” als Asteroiden (Asteroidengürtel zwischen Mars und Jupiter) zurückgestuft. Es gab also in der Geschichte der Astrologie Zurückstufungen.
Die Astrologie ist “die Lehre der Anfänge”. Pluto ist der erste Vertreter der transneptunischen Objekte. Aus diesem Grund hat er eine Legitimation, im Horoskop zu verbleiben.
Ceres ist die Vertreterin der Asteroiden und Chiron der Vertreter der “Bahnkreuzer”. Deshalb sind diese beiden im Horoskop enthalten. In der Transpersonalen Astrologie spielen Ceres und Chiron allerdings eine untergeordnete Rolle.
Sedna könnte auch die erste von „???“ sein. Sedna liegt außerhalb des Kuiper-Gürtels. Allerdings sind die Themen der Sage von Sedna für mich schon von anderen Planeten abgedeckt.
Im Horoskop gibt es also genauso viele astrologische Planeten wie der Mensch Finger hat. Die beiden inneren Planeten haben “doppelte” Häuserherrscherfunktionen. Ein für mich stimmiges System.

“Bei der Astrologie handelt sich […] um ein System von erfunden Regeln, die sich gegenseitig stützen und “beweisen” aber überhaupt keine Verbindung zur Realität haben und auf sie bezogen auch gar keinen Sinn ergeben.”

Ja, das astrologische Modell ist in sich geschlossen und schlüssig. Die Astrologie sagt, bezogen auf das Schicksal eines Menschen: Wiederholen sich am Himmel Konstellationen, die sich im Geburtshoroskop vorfinden, dann passiert (Ihm) etwas. Für mich ist das ein Bezug zur Realität.

Bei Horoskopen wird der „Barnum-Effekt“ ausgenutzt.
Der Barnum-Effekt sagt, es wird dem Leser eine so ungenaue und breitgefaßte Aussage angeboten, daß dieser gar nicht Nein sagen kann. Man hat ein Experiment mit einem Text durchgeführt. Ein Text, aus verschiedenen Texten von Horoskopen zusammengesetzt, wurde von der Mehrheit von Testpersonen als stimmig erwiesen.
Wenn ich eine Auswahl von Sätzen zusammenfasse, die sehr allgemeingültig sind, und diese Testpersonen vorsetze, die die Aussagen als stimmig bewerten, dann stimmt es, daß die Sätze sehr allgemeingültig sind – mehr nicht.
In einer Prognose oder Horoskopdeutung kann sich der Schreiber mit der Detailgenauigkeit so sehr aus dem Fenster lehnen, d.h. detailliert und kreativ werden, wie er nur möchte – nur – die Bestandteile eines Horoskops haben zunächst Oberbegriffe, die ich beliebig mit Details oder Entsprechungen füllen kann, aber ich kann nicht mit Präzision sagen, was genau gerade sichtbar oder wahrnehmbar wird. Dieses ist nicht der Barnum-Effekt sondern die Tatsache, daß „nur“ 12 Häuser, 10 Planeten und 12 Häuser vorliegen. Die „Oberbegriffe“ werden sich ereignen.

Bei astrologischen Beratungen wird mit Cold-Reading gearbeitet.
Sie sind jemand, dem Wertschätzung wichtig ist? Hierzu wird kaum jemand mit Nein antworten.
Ähnlich dem Barnum-Effekt hangelt man sich beim Cold-Reading mit allgemeinen Aussagen oder angebotenen Möglichkeiten durch ein Gespräch.
Es ist durchaus richtig, daß wenn man ein astrologisches Beratungsgespräch, was ein astrosystemischer Berater führt, beobachtet, man Ähnlichkeiten zu obigen Elementen erkennen kann. In bestimmten Gesprächssituationen verwendet man Oberbegriffe. In anderen Gesprächssituationen beschreibt man mögliche Szenarien als Angebot an den Fragesteller/Klienten. Oberbegriffe erleichtern zunächst unbekannte Details einzukreisen. Angebote zur Auswahl helfen, den Kontakt zum Fragesteller/Klienten zu halten. Letzteres ist ein wesentliches Konzept der astrosystemischen Beratung.

Ich habe mich zu einer gewissen Zeit an anderer Stelle mit Gegnern und Kritikern der Astrologie auseinandergesetzt – aus mehreren Gründen: Ich wollte sehen, wie firm ich mit der Astrologie bin. Außerdem wollte ich zeigen, daß man den Argumenten der Kritiker Stand halten kann. Es schadet auch nicht, sich die Argumente anzuhören, um zu prüfen, ob man noch auf den Boden der Tatsachen ist. Es ist aber letztendlich so: Wer wirklich nur mit vorgefertigter Meinung Kritik an der Astrologie übern möchte, den kann man auch mit Argumenten nicht beeindrucken. Letztendlich will ich auch keinen überzeugen. Jeder kann seine Einstellung überlegen und überdenken: versuche ich eine Sache zu verstehen oder gar etwas aus ihr zu machen – oder bin ich prinzipiell dagegen. Immerhin habe ich mich als Ingenieur auf die Astrologie eingelassen.
Ich habe nicht den geringsten Zweifel daran, daß ich das Leben und die Wesenszüge eines Menschen in seinem Geburtshoroskop wiederfinden kann.

Dieser Artikel wird seine Fortsetzung mit zwei provokanten Thesen finden:
Astrologie und Wissenschaft:
„Die Wissenschaft kann erklären, aber nicht verstehen.“
„Die Astrologie kann verstehen, aber nicht erklären.“

* Astro-Fox *

+++ www.astrologie-coburg.de
+++ www.astro-fox.de +++

Der Deutsche Astrologen-Verband veranstaltet in diesem Jahr erneut einen „Tag der Astrologie“, und zwar zum 20. März, dem Tag, da die Sonne auf ihrer scheinbaren Bahn um die Erde ins Tierkreiszeichen Widder tritt und nach dem astrologischen „Kalender“ ein neuer Jahreszyklus beginnt.

Der so genannte „Widder-Ingress“ der Sonne ist am 20. März morgens um 6.48 Uhr Mitteleuropäischer Zeit. Da dieser Tag in diesem Jahr in die Karwoche fällt, wird ein Großteil der regional geplanten Veranstaltungen zum „Tag der Astrologie“ nach Ostern stattfinden. In einer Reihe von Vorträgen und Workshops zeigen die insgesamt 44 Regionalstellen des DAV, was seriöse Astrologie ist: eben nicht nur mehr oder weniger unterhaltsame Zuckerwürfelastrologie und alles andere als Wahrsagerei, sondern als älteste Symbolsprache der Welt zugleich ein moderner Weg zur Selbsterkenntnis und zur Lebenshilfe.

Die Regionalstellen des Deutschen Astrologen-Verbandes, die die Veranstaltungen zum „Tag der Astrologie“ durchführen, eröffnen „vor Ort“ in ihrer jeweiligen Region Interessierten durch verschiedene Informationen und Angebote den Zugang zur Astrologie. Sie bieten dazu ein reichhaltiges Spektrum an Veranstaltungen und Informationen an:

• Astrologische Vorträge und offene Diskussionsabende über Astrologie
• Abendkurse und Wochenendseminare
• Astrologische Ausbildungen
• Astrologie zur Gesundheitsbildung
• Kreative Astrologie, Astrodrama, astrologische Aufstellungsarbeit
• Astrologie als Kulturtechnik in Philosophie, Religion usw.
• … und vieles andere mehr

Die Regionalstellen repräsentieren die Arbeit des Deutschen Astrologen-Verbandes in ihrer jeweiligen Region. Der Deutsche Astrologen-Verband (DAV), gegründet 1947, hat sich zur Aufgabe gesetzt, den seriösen und wissenschaftlichen Umgang mit der Astrologie zu fördern, und tritt für die Qualitätssicherung astrologischer Beratung ein. Neben vielfältigen berufspolitischen und berufspraktischen Hilfestellungen bietet der DAV seinen Mitgliedern auch eine Verbandsprüfung an. Von den derzeit rund 800 Verbandsmitgliedern haben rund 200 die DAV-Prüfung abgelegt und sorgen als professionelle Berater für ein seriöses Angebot astrologischer Beratung in Deutschland.

Dr. Christoph Schubert-Weller
1. Vorsitzender DAV

Ausführliche Informationen über die Veranstaltungen zum “Tag der Astrologie” finden Sie auf der DAV-Website www.astrologenverband.de. Klicken Sie auf den Button REGIONAL.

Quelle: Pressemitteilung des DAV vom 18.3.2008