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(c) Das Bild des “Lebenskünstler” ist geistiges und kreatives Eigentum von Udo Kothöfer und Tobias Thies.
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+++ Astrologie-Coburg +++ astrologische Geburtszeitkorrektur +++

Was meinen Sie? Warum ist der “Aktivposten” ein Repräsentant des ersten Quadranten?

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Nächster Artikel am 22. April: “MIR und ISS im Horoskop”

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Morgen beginnen sie wieder – die Rauhnächte. Der Überlieferung nach ist die Nacht des ersten Weihnachtsfeiertags die erste von zwölf geheimnisvollen Nächten, die das alte und das neue Jahr miteinander verbinden, die weder zum alten Jahr gehören noch zum neuen. Sie markieren eine Zwischenzeit, eine Zeit des Übergangs, die erst mit der Nacht auf den Dreikönigstag, also vom 5. auf den 6. Januar, der Erscheinung des Herrn, endet. Genau in ihrer Mitte liegt unser Neujahresfest, die Nacht vom 31. Dezember auf den 1. Januar. Manchmal werden auch andere Nächte noch dazu gezählt, zum Beispiel die Nacht der Wintersonnenwende, der Thomastag oder der Heilige Abend. Doch mit den eigentlichen „Zwölfen“ hat es schon seit Alters her eine besondere Bewandtnis und das Brauchtum, das in einigen Gegenden noch heute gepflegt wird, hat seine Wurzeln in einer Zeit weit vor der Ankunft des Christentums.

Das sagt schon der Name: „Rauhnächte“, das sind die Nächte der Rauhen, der Dämonen der Unterwelt, der Geister der Dunkelheit, die noch einmal auftrumpfen wollen, bevor das zur Sonnenwende wieder geborene Licht seine Kraft entfalten kann. Die alten Götter haben für einige Zeit wieder die Oberhand und sie kommen uns besuchen: Wotan braust auf der Wilden Jagd mit seinem Totenheer durch die Lüfte, die unheimliche Frau Percht treibt ihr Unwesen, mancherorts ist es auch die Frau Holle, die Unterweltsgöttin Hel. Daher gelten die Rauhnächte als gefährlich, und manche glauben, dass sie nur mit Beten, Fasten und viel Räuchern schadlos überstanden werden können: die Rauhnächte sind nämlich auch „Rauch-nächte“, in denen Haus und Hof mit Weihrauch und anderen besonderen Kräutern gereinigt und geweiht werden. Und noch etwas steckt in den Rauhnächten: das Raunen. Dieses Wort ist eng verwandt mit den Runen, jenen germanischen Schriftzeichen, denen zauberische Kräfte nachgesagt wurden, und die als Orakel geworfen wurden. In den Zwölfen, der Zeit zwischen den Zeiten, wird das Schicksal befragt und in die Zukunft geblickt, denn die Grenze zwischen Vergangenheit und Zukunft ist weit offen, ebenso wie die Grenze zwischen Diesseits und Jenseits, Menschenwelt und Geisterwelt.

Die Rauhnächte sind Losnächte, jeden Abend werden Lose geworfen. Man geht davon aus, dass der Verlauf des Tages den Verlauf des jeweiligen Monats im kommenden Jahr vorwegnimmt, der 26. Dezember also den Januar und der 6. Januar den Dezember – wie im Kleinen, so im Großen, das Gesetz von Mikrokosmos und Makrokosmos. Daher ist man erpicht darauf, sich nicht zu streiten, nicht einmal die Türen zu knallen, denn das bringt Unwetter ins Haus. Vielleicht ist dies auch der Grund, warum alle Arbeit ruhen soll in dieser Zeit, denn schließlich wünscht man sich ja ein stressfreies und geruhsames Jahr.

Die Zahl Zwölf lässt natürlich auch den Astrologen aufhorchen, sofort denken wir an die zwölf Tierkreiszeichen, aber auch an die zwölf Häuser. Vielleicht laden uns die Rauhnächte, die bei uns so genannte „staade Zeit“, die stille Zeit, auch einfach nur zur Meditation ein über sich selbst, das Leben, über Gott und die Welt. Jede der Nächte könnte dann für einen anderen der zwölf menschlichen Lebensbereiche stehen, die von den astrologischen Häusern verkörpert werden. Die Nacht auf den 26.12. zeigt die Themen von Haus 1 an, die Nacht auf den 27.12. Themen von Haus 2 usw. Wir könnten Karten ziehen, Runen werfen oder einfach auf Zeichen an diesem Tag achten, die eine Botschaft für uns sein können, wie wir diesen Lebensbereich für uns in der kommenden Zeit besser nutzen können und vielleicht die eine oder andere Schwierigkeit lösen können. Natürlich können wir unsere Träume deuten. Wir könnten uns aber einfach auch nur Fragen stellen in jeder Nacht, die mit dem entsprechenden Haus zu tun haben, und darüber meditieren. Hier einige Vorschläge:

1)    Christnacht (25.12.): Haus 1 – Was brauche ich, um noch besser für meine Bedürfnisse einstehen zu können? Wie kann ich Kraft gewinnen, um das Leben zu meistern?
2)    Stephansnacht (26.12.): Haus 2 – Was gibt mir Sicherheit? Wie steht es um meine Genussfähigkeit? Was will ich mir gönnen? Was bedeutet mir Wohlstand?
3)    Nacht des Evangelisten Johannes (27.12.): Haus 3 – Was möchte ich gerne mitteilen? Wie möchte ich mich gerne mitteilen? Wie kann ich mich verständlicher machen?
4)    Unschuldige Kindlein (28.12.): Haus 4 – Was brauche ich, um mich geborgen zu fühlen? Wie finde ich Zugang zu meinem inneren Ruf? Wie komme ich in Kontakt mit meinem inneren Kind?
5)    29.12.: Haus 5 – Wie kann ich schöpferisch werden? Wie kann ich mich ausleben? Was bedeuten mir Lust, Erotik und Spiel?
6)    30.12.: Haus 6 – Was brauche ich für meine Gesundheit? Wie kann ich meine Gefühle besser zeigen? Wie kann ich mit dem, was ich in mir trage, einen nützlichen Beitrag leisten?
7)    Silvesternacht (31.12.): Haus 7 – Was wünsche ich mir von meinen Beziehungen? Von meiner Partnerschaft? Was soll mir begegnen? Welche Herausforderungen wünsche ich mir?
8)    Neujahr (1.1.): Haus 8 – Was hilft mir, meine Vorsätze einzuhalten? Wie steht es um meine Wertvorstellungen? Worauf muss ich achten, um zwischen „Gut“ und Schlecht“ zu unterscheiden?
9)    2.1.: Haus 9 – Wie kann ich meinen Horizont erweitern? Welche inneren und äußeren Reisen führen mich an die Grenzen meines Geistes?
10)    3.1.: Haus 10 – Welche Rolle möchte ich in der Gesellschaft spielen? Wie komme ich in Kontakt mit meiner Berufung? Welche Form der Berufung ist noch besser geeignet, mich in der Welt zu verwirklichen?
11)    4.1.: Haus 11 – Was macht mich so besonders im Vergleich zu allen anderen? Was ist mein individueller, unverwechselbarer Beitrag zur Welt?
12)    Dreikönigsnacht, Nacht der Percht (5.1.): Haus 12 – Wie möchte ich in der Welt erscheinen? Welche Spuren möchte ich in der Welt hinterlassen – sichtbare und unsichtbare? Wie komme ich in Kontakt mit der Welt hinter der Welt?

Wer weiß – vielleicht hilft uns die Magie der Rauchnächte, uns selbst auf die Schliche zu kommen. Während draußen die Geister toben, kann es in uns ganz still werden. Es heißt, dass in den Rauhnächten versunkene Schlösser und vergessene Schätze an die Oberfläche steigen, in Märchen können verwunschene Prinzessinnen oft nur in dieser mystischen Zeit erlöst werden. Vielleicht können wir diese Zeit nutzen, die inneren Schätze auftauchen zu lassen und uns mit unseren Ressourcen zu verbinden, um jenen Stellen in unserem Leben, die wir als „verwünscht“ empfinden, etwas Erlösung angedeihen zu lassen. In dieser Niemandszeit zwischen den Jahren scheint die Türe zur Zukunft nicht nur einseitig offen zu sein, sodass wir sehen können, was passiert – auch die Möglichkeiten der Zukunft reichen zu uns herüber und stehen uns zur Verfügung. Jetzt kann alles anders werden – vielleicht ist dies die wahre Botschaft der Zwölfen.

Das wünsche ich uns allen – und eine gesegnete und friedvolle Heilige Nacht!

Christopher Weidner

Diese außergewöhnlichen Karten mit Göttinnen vieler Kulturen sah ich in den Rauhnächten zum Jahreswechsel bei einer Freundin, wo jede der Anwesenden ihre Themen-Karte für 2009 zog: Amazone, Vestalin oder Muse, Ischtar oder Maat, Kali oder Sophie… Dann las sie den Deutungstext vor, und alle waren berührt, wie stimmig sich die Worte für die Lebensphase jeder einzelnen von uns anfühlten.

Die Astrologin, Therapeutin und Autorin Ulla Janascheck und die vielseitige Künsterin Cambra Maria Skadé haben gemeinsam ein wunderschönes Kartendeck geschaffen – eine runde Sache: die runden Karten zeigen die Kräfte (Planeten) in Gestalt von Göttinnen aus verschiedenen Kulturen, ihre Künste (Tierkreiszeichen) und ihre Wirkstätten (Häuser).

Die Kreisform spiegelt die Idee des Lebens- und Jahreskreises, in dem eine Phase nahtlos in die andere übergeht. So muß man beim Ziehen der Karten auch darauf achten, welches Symbol oben ist, denn der Clou der Karten erinnert an das I Ging: sie zeigen für jedes Thema drei Wandlungsphasen, nämlich weiß (Jugend), rot (Erwachsen) und schwarz (Reife), entsprechend den Lebensaltern der Frau sowie den Phasen der Mondin (zunehmend, voll, abnehmend).

So hat jede der 36 Karten drei Deutungsebenen, was die Aussagen individuell verfeinert. Es gibt also 108 Möglichkeiten – 108 ist eine heilige Zahl; die Mala (Gebetskette) hat 108 Perlen, die sich zum Kreis schließen und einen Meditationszyklus bilden…

Das Besondere beim Göttinnenzyklus ist, daß jedem Zeichen sein eigener Planet zugeordnet wurde: die Erde (Erdmutter) nimmt den Platz der Stier-Venus ein, und Vesta ersetzt den Jungfrau-Merkur. Die in warmen Farben gehaltenen Bilder erinnern an steinzeitliche Höhlenmalereien und sind von archaischer Kraft und dynamischem Schwung. Ein bunter Reigen aus Archetyp(inn)en – frau sieht die Göttinnen tanzen…

Die Tierkreiszeichen werden durch die “Künste” der Göttinnen wiedergegeben, wie jagen (Widder), töpfern (Stier), Geschichten erzählen (Zwillinge) oder bauen (Steinbock). Die Wirkstätten (Häuser) wie z.B. Wildnis, Höhle, Tempel oder Atelier klingen viel anschaulicher als das abstrakte 1., 4., 5. oder 7. Haus.

Das sehr ansprechend gestaltete Begleitbuch enthält zu jeder Karte mehrere Seiten Erläuterungen und die Deutungstexte für jede einzelne Phase sowie eine Auswahl an Legemethoden. Die Texte sind so formuliert, daß sie die Erfahrungs- und Bilderebene ansprechen – astrologische Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Schließlich haben beide Autorinnen viel Erfahrung im therapeutischen und schamanischen Bereich gesammelt.

Meine Karte für 2009 “Haus XI schwarz – Luftschloß – die Inspiration einladen” hat mich das ganze Jahr begleitet und sich als zutreffend erwiesen. Nun habe ich mir dieses Orakel selber geschenkt und werde in den Rauhnächten meine Karten für 2010 ziehen…

Eine Karte, die mich besonders anspricht, weil sie meine Lebensthemen Astrologie und Buddhismus verbindet: Sophia – erwachen – Jupiter. Die weiße Gestalt der Sophia/Weißen Tara als “Gebärerin der Planeten” hält den Tierkreis in ihrem Schoß, dazu heißt es im Buch: “Sophia, sowie die Weiße Tara, ihre buddhistische Entsprechung, oder Prajnaparamita sind Ausdruck des weiblichen, erwachten Weisheitsgeistes.”

Es ergab sich, daß mir Ulla Janascheck und Cambra Maria Skadé vor kurzem (unabhängig voneinander) auf Seminaren von Tsültrim Allione begegneten, für die ich übersetze… und was war Thema dieser Seminare? Prajnaparamita (entsprechend der westlichen Sophia) in Verbindung mit therapeutischer Arbeit!
Es gibt ja bekanntlich keine Zu-Fälle

Yamuna

Ulla Janascheck und Cambra Maria Skadé: “Göttinnenzyklus”
Arun-Verlag ISBN 3-935581-35-1
Näheres unter www.ulla-janascheck.de und www.cambra-skade.de

Vier allgemeingültige Archetypen waren vorgegeben: inneres Kind, Saboteur, Opfer und „Prostituierte“ (der Teil von uns, der für Liebe/Anerkennung/Sicherheit usw. alles aufgeben würde), und die übrigen acht sollten wir selber in uns aufspüren. Welches waren meine ganz persönlichen Archetypen, meine Lieblingsrollen, Filmheldinnen oder Märchenfiguren?

Mir fielen so viele Gestalten ein – doch es durften ja nur acht sein! Also mußte ich Prioritäten setzen, Überschneidungen finden und mehrere Gestalten in der stimmigsten Form zusammenfassen. Dann die Archetypen auf Zettel schreiben und für jedes Haus einen davon ziehen. Die Spannung war jedesmal groß, und ich ließ jede neu gezogene Gestalt an ihrem Platz erst einmal auf mich wirken. Mit manchen Kombinationen von Haus und Archetyp konnte ich sofort etwas anfangen, andere machten mich nachdenklich. Seltsam, beim Blick auf das eigene „Horoskop“ mal nicht in astrologischen Begriffen zu denken!

Die nächste Übung bestand darin, mit den einzelnen Archetypen Kontakt aufzunehmen und zu fragen, wer sie sind und welche Botschaft sie für mich haben. Die intuitiven Antworten waren zum großen Teil überraschend…

Inspiriert von diesem Workshop begann ich zuhause, passende Bilder für meine Archetypen zu suchen und auszulegen. Dann schrieb ich Stichworte zu jedem Haus auf, ordnete die Zettel mit den Bildern im Kreis an und malte die Häuser bunt: mein persönliches Archetypen-Mandala war fertig. Es lag in meinem Blickfeld, so daß ich immer wieder darauf schaute. Zusammenhänge wurden klarer, und ich hatte so manche Einsicht, wie sich diese Kräfte in meinem Leben zeigen.

Eine echte Bereicherung, dieser neue Blickwinkel – danke, liebe Sabine, für diese Anregung )

Wir wollen uns in dieser Serie die Häuser des Horoskops anschauen, wollen uns gewissermaßen einmal genau in ihnen umsehen und einen Blick in vielleicht noch unerschlossene oder gar bislang verborgen gebliebene Winkel werfen. Stellen Sie sich dazu den Häuserkreis als eine Villa mit zwölf Zimmern vor. Jedes Zimmer erfüllt eine andere Funktion, steht für einen anderen Aufgabenbereich und bietet andere Möglichkeiten der Beschäftigung.

Nun hat jeder Mensch seine ganz eigene Villa, je nachdem, wie die Zimmergestaltung in seinem Horoskop angelegt ist. Wie es in den einzelnen Zimmern aussieht, das erfahren Sie, wenn Sie das Zeichen an der Spitze eines Hauses betrachten. Dieses Zeichen erzählt Ihnen etwas darüber, welche Stimmung Sie in diesem Raum erwartet, wie es in ihm aussieht, wie er gestaltet ist – welche Tapeten, Möbel, Dekorationen, Farben und Formen Sie vorfinden werden, welcher Stil das Zimmer prägt und so weiter.

Wie ist Ihre eigene Villa eingerichtet, was strahlen die Zimmer dort aus? Welches Gefühl bekommt man, wenn man ein Zimmer betritt? Wir möchten Sie im Folgenden Woche für Woche einladen, durch Ihre ganz eigene „Villa Kunterbunt“ zu spazieren. Öffnen Sie alle Türen, werfen Sie überall einen Blick hinein und lassen Sie sich überraschen, was Sie alles an Spannendem und Interessantem, vielleicht auch Nachdenklichem finden werden …

Schreiben Sie auf, was Sie entdecken. Schreiben Sie uns einen Kommentar. Oder wenn Sie ein Zimmer nicht in Worten beschreiben möchten, malen Sie es einfach auf! Sind Sie also bereit für einen Rundgang? Dann halten Sie Ihr Horoskop bereit und betreten Sie nächsten Donnerstag mit uns das erste Zimmer Ihres Hauses!

Chrrr, Fühhh, Chrrr, Fühhh,

Der lu(i)stige Sternzeichenfuchs schläftt, auf dem Bauch seiner Mutter, in Geborgenheit unter der Kuscheldecke in behütenden Armen.

Nach ausgiebiger Bewegung (Haus 3) folgt das Innehalten – es geht zurück zum Ursprung.

Mit ein wenig Phantasie erkennt man das Krebs-Symbol in der Armhaltung der Mutter.

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Der lu(i)stige Sternzeichenfuchs kann nun sprechen – mit seinen Geschwistern. Die Arme werden (in den Raum) gestreckt und es kommt Bewegung in die Bude. Es wird umhergelaufen und gejucht …

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Eine Herausforderung ist die Auslage aller 36 Bilder zu einem einzigen: der großen Tafel.

Unter diesen Gesichtspunkten wird schon recht schnell klar: Die große Tafel hat etwas Besonderes.

 Um das Ganze noch zu toppen, kommen beim Mystischen Lenormand die astrologischen Ergänzungen durch Tierkreiszeichen, Häuser und Planeten hinzu, die einen Rückschluss zulassen auf das individuelle Horoskop des Fragestellers mit seinen Anlagen, sowie die Möglichkeit aktuelle Transite bildhaft im Leben des Fragestellers dargestellt zu sehen. Stundenlange Vertiefungen sind hiermit möglich. Damit wir uns aber nicht in den Bildern und ihren Aussagen, und Zusammenhängen mit anderen Bildern und ihren Aussagen verlieren, können wir uns einiger Strukturen und Techniken bedienen, die uns helfen, die Bilderflut zu kanalisieren und in eine mögliche Abfolge zu bringen, so dass wir uns auf Kernaussagen konzentrieren können. Diese Möglichkeiten  können sogar helfen, vorgefasste Blickwinkel aufzuweichen und uns weg von statischen Aussagen, hin zu lebendigen und dynamischen Aussagen zu lenken. Dabei fallen auch so manche, teilweise schon abergläubisch anmutende Unsicherheiten im Hinblick auf prophetenhafte Aussagen. Manches ist nicht so, wie es auf den ersten Blick scheint. Und so ist auch das Leben: vielschichtig und oft hintergründig. Wer gerne alles auf einen Blick hat, um rasch zu erkennen, was gerade Sache ist, ist mit der Auslage der großen Tafel wunderbar bedient. Es lohnt sich also, sich mit diesem vielschichtigen Legeinstrument vertraut zu machen, sich die Mühe zu machen, zu ergründen, welche Möglichkeiten darin verborgen sind, und für sich zu entscheiden, welche Möglichkeiten genutzt werden sollen. Lesen Sie am 23.5. im 2. Teil ein Legebeispiel der Großen Tafel aus dem echten Leben.

Es grüßt Sie Ihre Stephanie Mertens  

P.S. Am 7. Juni startet ein vierwöchiger online-Kurs zum Kartenlegen mit der Großen Tafel mit Stephanie Mertens. Wenn Sie Vorkenntnisse der Einzelbedeutungen der Lenormandkarten und astrologische Grundkenntnisse besitzen, dann sind Sie herzlich eingeladen teilzunehmen. Infos und Anmeldung unter: http://schule.phoenix-astrologie.eu/karten/aufbaukurs-kartenlegen-mit-den-mystischen-lenormandkarten/#more-65

Nach der Geburt findet der erste Kontakt mit der Außenwelt statt, aber nicht auf geistiger Ebene, vorerst zählt das Materielle im Sinne von “Greifen heißt auch Begreifen” – es wird Substanz aufgebaut.

Der lu(i)stige Sternzeichenfuchs ist zur Welt gekommen und sucht nun auf seine Weise sich zunächst Sicherheit zu verschaffen. Natürlich wären Versicherungen und die Mitgliedschaft zu einer großen Vereinigung Möglichkeiten – doch seien wir pragmatisch und nehmen wir doch einfach das Naheliegende.
Es ist auch zu natürlich, daß man nach der erschwerlichen Geburt zunächst Hunger hat. Schonmal Reserven anlegen und anfuttern (man erinnere sich an den Ausdruck “Babyspeck”) für etwaige Notzeiten denen man trotzen muß.

Wenn der kleine lu(i)stige Sternzeichenfuchs in der Tat für das Haus 2 gezählt hat, so kann man es an den 2 Bauklötzen sehen.
Die Vier der 4 Farben verdeutlicht den materiellen Charakter dieses Hauses.
(Wer der Zahl Vier noch keine Bedeutung beimessen kann, darf sich auf meinen astrologischen Beitrag zum Jahr der Mathematik freuen.)
Das nächste Haus ist das Haus 3. Mit der Farbe Gelb kündigt es der lu(i)stige Sternzeichenfuchs bereits an.

> Tobias, es ist interessant und bemerkenswert, wie Du intuitiv weitere Bedeutungen in die Illustrationen bringst. (Tobais Thies zeichnet die lu(i)stigen Sternzeichenfüchse.)

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